« وذهب بعضهم إلى أن أصل اللغات إنما هو من الأصوات المسموعات ، كدوي الريح ، وحنين الرعد ، وخرير الماء ، وشحيج الحمار ، ونعيق الغراب ، وصهيل الفرس ، ونزيب الظبي ونحو ذلك ، ثم ولدت اللغات عن ذلك . وهذا عندي وجه صالح ومذهب متقبل » « 1 » . فهو يربط بين الأصوات الإنسانية ، وبين أصداء الطبيعة حينا ، وأصوات الكائنات الحيوانية حينا آخر ، مما هو من ظواهر الموجودات في الكون ، وبين تكوين اللغات التي نشأت من هذه الأصوات في بداياتها الأولى . « وقد ذهب إلى هذا الرأي معظم المحدثين من علماء اللغة وعلى رأسهم العلامة وتني Whitney » « 2 » . وهذا ما يوقفنا على رأي الأوروبيين ، وتعليلهم الصوتي في أصل نشوء اللغات ، وأهمهما في نظرنا ما يوافق ابن جني المنقول آنفا ، والقائل بامتداد الصوت عند الإنسان عن الصوت الطبيعي للأشياء ، أو الصوت الحيواني غير العاقل ، وإن جملة اللغات الإنسانية قد انحدرت من تلك الأصوات . وهذا لا يمانع أن يكون اللّه سبحانه وتعالى هو ملهم الأصوات ، ومنشئ اللغات ، ومعلم الكائنات ، فهذا هو الاعتقاد الصحيح الذي لا تشوبه شائبة ، فالكلام عن هذا شيء والبحث عن أصل اللغات في انطلاق الأصوات شيء آخر . على أن هناك رأيا آخر يذهب إلى أن استعمال الإنسان لجهازه الصوتي كان عن طريق التأوهات والشهقات التي صدرت عنه بصورة لا إرادية ، وذلك حينما عبر عن آلامه حينا ، وآماله حينا آخر « 3 » .

--> ( 1 ) ابن جني ، الخصائص : 1 / 46 - 47 . ( 2 ) علي عبد الواحد وافي ، علم اللغة : 95 . ( 3 ) ظ : في تفصيل هذه النظريات ، إبراهيم أنيس ، دلالة الألفاظ : 20 - 35 .